خاصنشر صور موائد الإفطار.. ماذا يعني؟ ومتى ينبغي تجنبه؟

مع حلول شهر رمضان ، تكثر الدعوات على مواقع التواصل الاجتماعي بالامتناع عن تصوير ونشر مائدة الفطور المزينة بأجمل طريقة وتحتوي على ما هو شهي ولذيذ للأكل ، احتراما لمشاعر المحتاجين والمحتاجين. الفقراء خاصة في الظروف الصعبة التي يفرضها وباء كورونا الذي زاد من محنة بعض العائلات المغربية.

وهل ما يفعله مستخدمو هذه المواقع يعتبر أمرًا عاديًا ومجرد توثيق للحظة ومشاركته مع الأصدقاء ، أم أنه من باب التظاهر والتباهي؟ وهل يؤذي مشاعر الآخرين حقًا؟

قالت سلمى أملال ، خريجة قسم التسويق والتجارة الدولية ، في تصريح لـ “سكاي نيوز عربية” ، إن نشر صور الطعام هو عمل تشاركي وأحد الأسس التي تُبنى عليها مواقع التواصل الاجتماعي.

وتوضح: “من يعتبر هذا السلوك ضاراً بالفقير فهو يشبه إلى حد كبير من يقول إن من يضع صورته في حالة صحية كاملة يضر بذوي الإعاقة ، أو من ينشر صورة أثناء تخرجه الجامعي يؤثر على نفسية من لا يفعل ذلك”. الدرجات الأكاديمية ، أو أن صور الأمهات مع أطفالهن حزينة “. المرأة العقيمة. “

تتابع موضحة أنها تفضل رؤية الطاولات المرتبة والمزخرفة ، ومعرفة ما يحضره أصدقاؤها ، لأنه يقدم لها أفكارًا جديدة.

وختمت قائلة: “من لا يملك طعاما ليومه لا أعتقد أنه يمتلك هواتف ذكية ولا يصرفها على فاتورة الإنترنت والوقت الذي يقضيه على مواقع التواصل الاجتماعي في مشاهدة طاولات الآخرين”.

المرض العقلي والتباهي

من جهتها ، وصفت طبيبة الأسنان وفاء شفرة لموقع “سكاي نيوز عربية” الفعل بأنه “مرض نفسي” وتقول: “أنا أرفضه كليًا. صحيح أننا في عصر الصورة الجميلة ، لكن بالنسبة لي أصبح مرض نفسي وكبرياء أكثر من أي دافع آخر “.

يؤكد شعفرة أنه إذا كان الدافع هو مشاركة طبق معين لذيذ ، فلا عيب في ذلك ، ولكن “نشر صورة طاولة كاملة لإظهار رفاهية الأواني والديكورات وتنوع الأطباق المطبوخة يصبح سلوكًا غير مقبول أخلاقياً ، خاصة في هذه الايام المضطربة “.

أما غزلان بوطيب من باريس فهي تبرر “سكاي نيوز عربية” لنشرها صور الطعام لأنها شغوفة بالطبخ. “عندي صفحة على انستجرام ، أنشر من خلالها الأطباق التي أحضرها بحب وأقدم وصفات لمن يريدها ، ولا أرى في ذلك عيبًا ، بل وسيلة للإلهام وتبادل الأفكار والإجراءات البقاء على النوايا التي لا يعلمها إلا الله “.

سكينة بوعلام ، من مدينة رين غربي فرنسا ، تنحصر في نشر صور مائدة الإفطار الخاصة بها على تطبيق “واتس آب” ، في مجموعة تضم العائلة فقط.

وشرحت موقفها لـ “سكاي نيوز عربية” قائلة: “لا مانع من النشر بشكل محدود مع العائلة أو في مجموعات الطبخ على الفيس بوك لأنه أمر محفز ويقدم الأفكار والنصائح”.

تتفق كوثر محمدي ، خريجة الدراسات القيادية ، مع سكينة قائلة إن نشر الصور في سياق مجموعات هدفها الأساسي تقديم وصفات للأطباق “أمر عادي” ، ولكن خارجها “خلل في حق المحتاج “.

رأي علم النفس

يؤكد الاختصاصي في علم النفس ، رضا أمحسني ، في مقابلته مع “سكاي نيوز عربية” ، أن نشر الجدول الرمضاني على مواقع التواصل الاجتماعي لا يصبح اضطرابا نفسيا إلا عندما يكون تواتر النشر كبيرا خلال النهار.

ويرى المعالج النفسي أن “العملية قد تكون مجرد عمل ممتع للبعض ، أو للتباهي وإظهار المستوى المادي ومدى النجاح الديني في إثبات الالتزام والإنفاق على الآخرين ، بينما هي تعبير عن الفرح لبعض النساء. بما يحضرونه من أطباق لذيذة “.

من ناحية أخرى ، يشير أمحساني إلى أن “الأمر لا يصبح اضطرابا نفسيا ويخرج عن إطار السلوك الطبيعي إلا عندما تزداد كثافة وتواتر النشر بسرعة. يمكن إسقاط هذا الفعل على ما أحدثته جمعية علم النفس الأمريكية فيما يتعلق بالصور (السيلفي). كل من ينشر ثلاث صور من هذا النوع في اليوم على وشك الاضطراب النرجسي ، يبحث عن اعتراف مرضي من الآخر وقد يدخل في نوبات من الإحباط والقلق والتوتر إذا لم يتمكن من النشر.

ويتابع: “يصبح أيضًا هاجسًا عندما يقوم الإنسان بطهي الطعام فقط لتصويره ومشاركته ، لإرضاء أعين الآخرين ، وليس رغبة من جانب الأسرة”.

ويختتم أمحسني حديثه بالإشارة إلى أن العملية برمتها لا تمثل مشكلة محددة للمتلقي ، مضيفًا: “قد توقظ الشهوة أو الأفكار ، لكنها لن تضره نفسيا ، ويبقى القول إن كل متلقي يعيشها”. على أساس واقعه “.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى